Lyrics:

Gupta Maha Siddha

Dragi ascultatori, dragi ascultatoare,
Expunerea pe care v-o oferim în premiera se refera la doctrina Gupta Maha Siddha yoga. Aceasta este tradi?ia esoterica, în limba sanscrita gupta, a unei înalte desavâr?iri spirituale, în limba sanscrita Maha Siddha,?i a comuniunii profunde, inefabile, excelente, în limba sanscrita yoga, cu Dumnezeu.
Consideram ca este necesar sa precizam ca tradi?ia Gupta Maha Siddha yoga în realitatea ei nu este nicio religie, nu este nicio filosofie, nu poate fi considerata nicio teologie, nu poate fi privita ca fiind o cosmologie, iar în filonul ei autentic nu are nicio legatura cu nu conteaza ce secta.
În esen?a ei, aceasta înva?atura exprima cu putere cele mai pure elanuri ale spiritului ce este însetat de Dumnezeu ?i se exprima printr-o înal?are libera ?i spontana a sferei con?tiin?ei a celui capabil catre con?tiin?a metafizica, misterioasa a lui Dumnezeu. În felul acesta, apare fulgerator o sui generis ascensiune ce pune în valoare disponibilita?ile supreme ce au fost dinamizate în microcosmosul fiin?ei noastre, iar acest elan transfigureaza, îndumnezeie?te ?i face sa se manifeste într-un flux neîntrerupt, calita?ile spirituale uria?e ale fiin?ei umane ce reu?e?te aceasta.
În cadrul sistemului Gupta Maha Siddha yoga, yoghinul propune lui Dumnezeu cu umilin?a, cu o credin?a launtrica ferma, de nezdruncinat, cu speran?e îndrepta?ite, cu o mare iubire, iar totodata î?i dinamizeaza ?i face sa ascensioneze energia sa launtrica nesfâr?ita Kundalini shakti, apoi î?i fixeaza a?a cum este necesar energia Kundalini shakti, iar dupa aceea, prin fiin?a sa deschisa ce devine un tainic canal, Dumnezeu Tatal se manifesta a?a cum considera ca este necesar.
Fiind în felul acesta integrata, Gupta Maha Siddha yoga face cu putin?a intrarea ?i men?inerea într-o inefabila stare de comuniune cu energiile sublime net superioare ale vie?ii ?i manifestarii macrocosmice, iar astfel Gupta Maha Siddha yoga poate fi pe buna dreptate considerata o veritabila arta de a trai ?i de a exista într-un mod dumnezeiesc.
Gupta Maha Siddha yoga implica un triumf indescriptibil al spiritului asupra tuturor limitarilor lumii materiale ?i mai ales, a ego-ului, ahamkara în limba sanscrita.
Atunci când se petrece aceasta, yoghinul devine în felul acesta capabil, cu ajutorul lui Dumnezeu, sa transfere în fiin?a aspiran?ilor sau a aspirantelor starile spirituale inefabile pe care le exemplifica prin intermediul energiei nesfâr?ite Kundalini shakti cu ajutorul ce îi vine, a?a cum este necesar, de la Dumnezeu.
În cazul înva?aturilor fundamentale de natura spirituala la care se face referire în cadrul sistemului yoga, se afirma adeseori ca „Despre ceea ce nu se poate comunica prin intermediul cuvintelor, este necesar sa se pastreze tacerea, dar totu?i, în cazul yoghinilor ce au îmbra?i?at a?a cum se cuvine doctrina Gupta Maha Siddha yoga, ei sunt capabili sa exemplifice într-o maniera paranormala spirituala, telepatica acele concepte, acele realita?i tainice spirituale, acele aspecte metafizice, care devin doar în felul acesta accesibile fiin?elor umane pline de aspira?ie, pregatite ?i manifesta o aten?ie launtrica staruitoare ?i care totodata nazuiesc cu frenezie sa beneficieze ?i sa experimenteze, într-o anumita masura, pentru o anumita perioada de timp, exemplificarea spirituala ce se ofera.“
Prin urmare, yoghinii ce au îmbra?i?at ?i apoi au aprofundat doctrina Gupta Maha Siddha yoga, acorda o importan?a distinc?iei ce se poate face între doar a spune prin cuvinte ?i a exemplifica într-o maniera paranormala aspectele spirituale pe care aleg în prealabil sa le exemplifice, pe fundalul ascensiunii adecvate a lui Kundalini shakti, cu ajutorul ce le vine de fiecare data de la Dumnezeu.
Atunci când este privit dintr-un anumit punct de vedere, se poate spune ca realizarea pe care Gupta Maha Siddha yoga o face cu putin?a declan?eaza într-un mod tainic în fiin?ele umane ce participa la o astfel de exemplificare excep?ionala, induc?ia unei stari eminamente benefice de empatie paranormala. În urma acestei dinamizari a empatiei paranormale, aspirantul atent, ce nazuie?te sa experimenteze trairea spirituala ce se exemplifica, este ajutat într-un anume mod sa participe ?i sa simta trairea spirituala ce se exemplifica. În absen?a acestui ajutor de excep?ie pe care înva?atura Gupta Maha Siddha yoga îl ofera pentru yoghinii avansa?i sau începatori care nu au reu?it înca, prin propriile lor eforturi, sa aiba acces la unele experien?e spirituale deosebite, astfel de trairi le sunt inaccesibile. Unor astfel de aspiran?i le lipsesc exemplele launtrice inefabile de care au totu?i o mare nevoie.
Tocmai de aceea, referitor la anumite experien?e spirituale despre care la modul obi?nuit nu se poate vorbi, este tocmai de aceea necesar sa se pastreze tacerea, doctri-na Gupta Maha Siddha yoga confera posibilitatea unui astfel de ajutor imens care apoi este de natura sa-l motiveze pentru a reu?i ulterior, el însu?i, în urma unor eforturi adecvate sa refaca o astfel de stare spirituala la care a avut acces cu ocazia unei exem-plificari spirituale pe care doar doctrina Gupta Maha Siddha yoga o face cu putin?a.
Desigur, în afara aspectelor de baza la care am facut referire aici, exista de ase-menea necesar ca acela care ofera o astfel de exemplificare spirituala sa opereze în si-multaneitate un fenomen de modula?ie oculta în universul launtric al celor care parti-cipa la acea exemplificare, fiind plini de aspira?ie ?i daruire, spre a face cu putin?a ca respectiva traire spirituala ce este exemplificata sa le devina accesibila prin dinamizarea în universul lor launtric a unei stari pregnante de empatie paranormala.
Este necesar sa ?ti?i ca acela care stapâne?te înva?atura complexa ce este speci-fica sistemului Gupta Maha Siddha yoga, reu?e?te în simultaneitate, pe baza princi-piului holografic ocult, sa opereze instantaneu o impulsionare în universul launtric al fiin?elor umane ce sunt pregatite ?i care participa la o astfel de exemplificare, ajutându-le în felul acesta sa experimenteze, direct propor?ional cu energia oculta de care dis-pun, trairea spirituala exemplara ce se exemplifica.
Din anumite considerente, aspectele practice de baza ce sunt conexe cu sistemul Gupta Maha Siddha yoga sunt men?inute secrete.
Atunci când marele avatar Krishna a facut dragoste cu cele 10.000 de pastori?e în simultaneitate, se poate spune ca aceasta este o aplica?ie evidenta, extraordinara a înva?aturii Gupta Maha Siddha yoga.
Atunci când marele yoghin al Indiei Sri Ramakrishna a indus ?i a exemplificat anumite stari spirituale de excep?ie, a?a cum de altfel toate acestea sunt atestate, el a pus în aplicare înva?atura Gupta Maha Siddha yoga.
Atunci când Ma Ananda Moy inducea unor aspiran?i sau aspirante anumite trairi spirituale exemplare, toate acestea erau dovezi ca ea stapânea doctrina Gupta Maha Siddha yoga.
Atunci când faimosul yoghin Swami Muktananda care a trait între anii 1908 – 1983, inducea aspiran?ilor din ashramul sau stari spirituale exemplare, punea astfel în aplicare înva?atura sistemului Gupta Maha Siddha yoga. De altfel, el numea forma de yoga pe care o raspândea aspiran?ilor din ashramul sau Siddha yoga. Swami Muktananda a fost discipolul marelui yoghin al Indiei, Bhagavan Nytiananda.
Swami Bhagavan Nytiananda era de asemenea capabil sa induca stari spirituale discipolilor sai prin intermediul sistemului Gupta Maha Siddha yoga. Data na?terii lui Nytiananda nu este cunoscuta, dar despre el se ?tie ca a parasit aceasta lume în anul 1961. Era totodata un adept al Shivaismului din Ca?mir. Despre Nytiananda se mai ?tie ca a renun?at sa traiasca în lume la vârsta de 12 ani. El a ales apoi sa fie sanyasin. Era nascut în sudul Indiei ?i ?i-a petrecut primii ani de via?a ca yoghin ratacitor prin mun?ii din Himalaya. Timp de mai mul?i ani, a trait în copaci sau în pe?teri. A dobândit apoi o reputa?ie de mare maestru spiritual, de vindecator ?i chiar de facator de minuni. Nytia-nanda a trait în ultimii 25 de ani de via?a în ashramul din micul ora?el Ganeshpuri, lânga Bombay. Se ?tie despre el ca mergea adeseori complet nud ?i manifesta un com-portament neconven?ional pentru a-i face pe oameni sa în?eleaga cât de iluzorie este via?a obi?nuita.
Metodologia specifica doctrinei Gupta Maha Siddha yoga poate fi pusa în aplica-re doar de catre yoghinii care sunt capabili sa controleze ?i sa faca sa ascensioneze la voin?a energia oculta colosala nesfâr?ita Kundalini shakti.
În cazul fiin?elor umane obi?nuite, energia oculta colosala Kundalini shakti se afla în stare latenta sau altfel spus, doarme, fiind a?a-zis încolacita la baza coloanei verte-brale, într-o dimensiune tainica a microcosmosului fiin?ei umane. Atunci când energia oculta colosala Kundalini shakti este trezita ?i apoi ascensioneaza, aceasta energie urca din centru în centru, sau altfel spus de la o chakra la alta chakra ?i adeseori faciliteaza experimentarea unor stari spirituale cople?itoare sau face sa apara anumite viziuni mis-tice.
A?a cum ?ti?i, în microcosmosul fiin?ei umane exista 6 centrii subtili de for?a, chakra, care sunt principali. Cel mai important centru subtil de for?a, al ?aptelea, este centrul fundamental de for?a Sahasrara. Ascensiunea energiei colosale oculte Kundalini shakti marcheaza dinamizarea centrului corespondent de for?a unde aceasta energie se opre?te. Atunci când Kundalini shakti ascensioneaza ?i se opre?te, fixându-se pentru o anumita perioada de timp la nivelul unui anumit centru de for?a, apar implicit anumi-te trairi spirituale distincte. Atunci când în microcosmosul fiin?ei umane energia colo-sala, oculta Kundalini shakti se treze?te, survine astfel un proces de rezonan?a oculta cu corespondentul ei din Macrocosmos, respectiv cu energia gigantica ce este cunoscuta sub numele de Maha Kundalini shakti.
În conformitate cu descrierile yoghinilor care au experimentat în mod direct dina-mizarea ?i ascensiunea lui Kundalini shakti, astfel de yoghini marturisesc ca ascensiunea lui Kundalini Shakti se poate produce în 5 moduri diferite. Aceste moduri sunt descrise într-o maniera analogica, metaforica astfel:
1. Întocmai precum o furnica ce merge încetisor.
2. Întocmai precum un peste care înoata cu o mare bucurie în oceanul extazului.
3. Întocmai precum o maimuta care sare pe capul yoghinului.
4. Întocmai precum o pasare care zboara de pe o ramura inferioara pe o ramura superioara.
5. Întocmai precum un sarpe care se deplaseaza în zig-zag pâna în crestetul capului si se fixeaza la nivelul centrului fundamental de forta, sahasrara.
Kundalini Shakti este o coplesitoare forta tainica feminina, este expresia oculta a eternului feminin Mahashakti.
În cazul fuziunilor amoroase bazate pe energie subtila, sublima erotica ce implica în prealabil consacrarea roadelor, o excelenta transfigurare si continenta sexuala, amoroasa deplina, energia oculta Kundalini Shakti se poate trezi spontan si fara pericole, chiar cu o mare usurinta în trupul si în universul launtric al femeilor în care deja a început sa fie într-o anumita masura dinamizata starea de shakti, altfel spus, starea de forta feminina a naturii.
Energia oculta colosala, Kundalini Shakti reprezinta, s-ar putea spune, unul dintre principalele concepte, atât în cadrul sistemului tantra yoga, cât si în cadrul sistemului hatha yoga. Anumite tratate yoga stravechi considera energia oculta colosala Kundalini Shakti ce s-a trezit ca fiind suportul multor trairi spirituale coplesitoare, extraordinare.
Referiri la energia colosala Kundalini Shakti apar deja în Rig Veda si acolo ea este descrisa ca fiind „regina sarpe“, în limba sanscrita, sarpa rajni.
Dat fiind faptul ca experimentarea trezirii si ascensiunii lui Kundalini Shakti depinde de energizarea adecvata a anumitor învelisuri tainice ce se gasesc în microcosmosul fiintei umane, exista deja o multime de dovezi ce atesta ca aceasta experienta colosala, uneori coplesitoare a fost traita de catre multi cautatori spirituali, de yoghini si chiar de sfinti cam în toate timpurile.
Kundalini Shakti nu a fost însa înteleasa si descrisa prin intermediul unui model conceptual adecvat spre a le folosi aspirantilor yoghini pentru trezirea si ascensiunea gradata din centrul subtil de forta în alt centru subtil de forta sau, altfel spus, de la o chakra la o alta chakra. Totusi, despre energia oculta, colosala Kundalini Shakti se vorbeste adeseori chiar pe larg în cadrul sistemului tantra yoga.
În cazul iubitilor de sex opus ce se adora si care aprofundeaza, chiar foarte bine, fuziuni amoroase bazate pe continenta sexuala amoroasa, deplina si care opereaza din abundenta cu energia subtila, sublima a erosului pur, energia oculta colosala, nesfârsita Kundalini Shakti se trezeste si apoi ascensioneaza în mod spontan în absenta oricarui efort în universul launtric al femeii.
Pornind de la principiul ocult, potrivit caruia trupul reprezinta, la unison cu celelalte învelisuri invizibile, tainice un microcosmos ce reflecta în mod fidel marile configuratii ce exista în macrocosmos, energia oculta, imensa Kundalini Shakti este privita ca fiind o forma personificata a principiului macrocosmic feminin, care este Mahashakti.
În unele texte tantrice stravechi se spune ca aceasta energie feminina, coplesitoare, dumnezeiasca se manifesta sub forma, atât a lui Kundalini Shakti, cât si sub forma unei tainice forte vitale. Este necesar ca energia colosala Kundalini Shakti sa fie înteleasa drept o putere launtrica formidabila ce prezinta un rol fundamental în cadrul procesului de trezire si de transformare spirituala. Analogic vorbind, s-ar putea compara relatia dintre prana si Kundalini cu aceea dintre o bomba atomica si o bomba cu hidrogen.
Chiar daca în cazul fuziunilor amoroase bazate pe continenta sexuala, erotica deplina Kundalini Shakti se poate trezi în mod spontan, fara a apare niciodata atunci vreun pericol, în afara de astfel de experiente spontane, forta colosala, tainica a lui Kundalini Shakti nu se poate trezi decât prin efortul concentrat al aspirantului ce implica controlul suflului ocult, prana.
Prin urmare, anumite tehnici de pranayama realizate într-un mod atent, sistematic si perseverent declanseaza trezirea lui Kundalini Shakti si apoi fac sa ascensioneze aceasta energie colosala prin canalul central sushumna nadi ce exista în dimensiunea subtila, în partea de la mijloc a coloanei vertebrale.
În stravechiul text yoghin Goraksha Samhita se mentioneaza ca energia colosala Kundalini Shakti se afla în stare latenta în universul fiintei umane si atunci când aceasta energie este trezita ea straluceste, întocmai precum o mie de sori, la nivelul centrului subtil de forta muladhara chakra.
Starea latenta a lui Kundalini Shakti este exprimata prin ideea ca aceasta energie este încolacita de trei ori si jumatate. În felul acesta se face aluzie la numarul pi, care aproximativ este asa cum stim cu totii 3,14.
Kundalini Shakti este prezenta în stare latenta în centrul subtil de forta muladhara chakra, iar sub aceste centru subtil de forta, la o anumita distanta se afla oul ocult, kanda.
Se mai afirma despre Kundalini Shakti ca atunci când aceasta energie colosala, nesfârsita nu este trezita ea acopera cu capul ei si cu fata deschizatura tainica a portii ce conduce constiinta aspirantului catre Supremul Absolut sau, altfel spus, catre Dumnezeu. Si alte texte yoghine stravechi mentioneaza ca atunci când Kundalini Shakti nu este trezita ea acopera cu capul ei intrarea tainica cea sigura ce conduce constiinta aspirantului catre Supremul Absolut. Acoperind aceasta deschizatura cu fata si cu întregul cap al ei, Kundalini Shakti blocheaza intrarea catre Absolut si atunci aceasta forta ramâne adormita în cazul omului obisnuit.
Atunci când Kundalini Shakti este trezita, prin metodologia specifica ce este cunoscuta sub numele de kundalini yoga se opereaza prin actiunea combinata a constiintei si respiratiei, astfel prana directionata si focalizata la nivelul centrului subtil de forta muladhara chakra declanseaza trezirea si ascensiunea lui Kundalini Shakti, atunci forta colosala Kundalini Shakti se trezeste si ascensioneaza prin sushumna nadi, întocmai precum un fior ce este tras în sus cu ajutorul unui ac.
Un alt text yoghin traditional mentioneaza ca energia imensa Kundalini Shakti se afla adormita sub forma unui sarpe în centrul muladhara chakra. Atunci când se trezeste, Kundalini Shakti aminteste de o coarda stralucitoare. Prin acea trezire Kundalini Shakti se ridica si ascensioneaza prin sushumna nadi când este trezita prin intermediul lui agni yoga sau, altfel spus, prin yoga focului. În felul acesta se sugereaza ca în realitate trezirea lui Kundalini Shakti devine cu putinta printr-o intensa si staruitoare concentrare a constiintei ce este combinata cu controlul pranei ce se realizeaza prin ritmarea respiratiei.
În stravechiul text yoghin, Gheranda Samhita se mentioneaza ca asa cum cineva poate sa deschida o poarta prin introducerea unei chei adecvate în broasca, tot asa yoghinul are nevoie sa deschida tainica poarta catre starea de eliberare spirituala cu ajutorul energiei colosale, nesfârsite Kundalini Shakti.
În cazul cuplurilor polare, barbat-femeie ce aprofundeaza fuziuni amoroase bazate pe continenta sexuala deplina, astfel de cupluri polare trezesc si fac sa ascensioneze energia colosala nesfârsita Kundalini Shakti si apoi focalizeaza la unison energia colosala Kundalini la nivelul lui sahasrara sau, altfel spus, la nivelul lotusului cu 1000 de petale ce se afla într-o dimensiune tainica a microcosmosului fiintei, deasupra crestetului capului. Se mentioneaza ca acolo, în sahasrara se afla locul polului static al energiei sattva guna. De asemenea tot la nivelul lui sahasrara, atunci când Kundalini ascensioneaza si este fixat în centrul subtil fundamental de forta sahasrara, în felul acesta aspirantul barbat se uneste într-un mod profund si coplesitor cu Shiva.
La nivelul centrului fundamental de forta sahasrara, în cadrul fuziunilor amoroase bazate pe continenta deplina, atât barbatul, cât se femeia experimenteaza unirea lui Shiva cu Mahashakti la nivelul centrului fundamental de forta sahasrara, astfel cei doi iubiti fuzioneaza inclusiv în sfera constiintelor, iar atunci când Kundalini Shakti este fixata de ambii iubiti pentru o lunga perioada de timp la nivelul centrului subtil fundamental de forta sahasrara sunt în felul acesta experimentate la unison stari îmbatatoare de beatitudine si are loc o transformare uimitoare ce se instaleaza în sfera constiintei. În felul acesta este experimentata din plin estomparea si chiar disparitia simtului individualitatii. Totodata este transcens în mod evident ego-ul, ahamkara. Universul launtric al celor doi iubiti este inundat de catre un paradisiac nectar dumnezeiesc ce este cunoscut prin intermediul expresiei sanscrite, kula amrita. În alte texte tantrice se face referire la nectarul enigmatic, soma.
Atunci când energia colosala Kundalini Shakti este facuta sa ascensioneze si apoi este fixata pentru o anumita perioada de timp la nivelul centrului fundamental de forta sahasrara se instaleaza o stare beatifica de osmoza la nivelul microcosmosurilor celor doi iubiti. În felul acesta, mai întâi femeia si apoi, inclusiv barbatul experimenteaza o stare înalt spirituala, inefabila ce este cunoscuta sub numele de orgasm cosmic. Pot fi de asemenea traite stari covârsitoare de beatitudine fara egal, în limba sanscrita, ananda si uneori în mod spontan, fie la unison, fie pe rând cei doi iubiti experimenteaza stari de extaz dumnezeiesc, în limba sanscrita samadhi.
Femeile în care s-a trezit într-o anumita masura starea de shakti, intra spontan în stari de extaz divin, samadhi, atunci când energia colosala, nesfârsita Kundalini Shakti ascensioneaza si se fixeaza în mod ferm la nivelul centrului subtil fundamental de forta sahasrara.
În cazul cuplurilor de iubiti ce se adora si care abordeaza anumite metode tantrice traditionale integrand totodata în cadrul fuziunilor lor amoroase continenta erotica deplina, ascensiunea lui Kundalini Shakti de la baza coloanei vertebrale, respectiv de la nivelul lui muladhara chakra pâna în crestetul capului, respectiv pâna la nivelul centrului fundamental de forta sahasrara, ascensiune ce este apoi urmata de fixarea ferma a lui Kundalini Shakti în sahasrara pentru o anumita perioada de timp, o astfel de reusita este asociata cu o gama larga de fenomene psihice, mentale, supramentale, spirituale, care survin rând pe rând.
Adeseori, în fazele de început, atunci când energia colosala, Kundalini Shakti este fixata ferm la nivelul lui sahasrara este experimentata de catre ambii iubiti o stare intensa de caldura ce evidentiaza aparitia unor fenomene de purificare si de asemenea pot fi experimentate fenomene luminoase, paranormale, în limba sanscrita, jyotis. De asemenea este cu putinta sa apara diferite tipuri de sunete subtile launtrice, în limba sanscrita, nada.
În conformitate cu ceea ce este mentionat în tratatul Yoga Shika Upanishad se spune ca trezirea din nou si din nou a lui Kundalini Shakti, ce este apoi însotita de ascensiunea gradata prin sushumna nadi a lui Kundalini Shakti face sa apara în acel canal tainic central, respectiv în sushumna nadi, senzatii delicioase ce sunt asemanatoare unor fiori încântatori, extrem de placuti, euforici ce sunt simtiti de-a lungul coloanei vertebrale.
Asa cum, de altfel am specificat, trezirea si ascensiunea energiei colosale Kundalini Shakti în timpul unei fuziuni amoroase între fiinte de sex opus, care integreaza într-un mod optim continenta sexuala erotica nu sunt niciodata însotite de trairi sau experiente stranii deranjante.
Totusi este necesar sa avem în vedere ca pot sa apara efecte fiziologice extrem de deranjante în cazul fiintelor umane la care trezirea lui Kundalini Shakti se produce spontan, fara o pregatire prealabila si mai ales în absenta unei purificari adecvate, ne referim aici la persoanele ce se hazardeaza sa exerseze metode specifice sistemului Kundalini yoga vizând astfel trezirea si ascensiunea energiei colosale Kundalini Shakti.
Este necesar sa stiti ca astfel de efecte penibile, unele dintre ele chiar deranjante, au fost descrise chiar plastic de catre yoghinul Gopi Krishna. În cadrul confesiunilor sale, ce sunt consemnate în mai multe carti ale acestuia, mai ales la început, Gopi Krishna a ajuns sa se considere ca fiind o sui generis victima a unei treziri stihinice a energie colosale, Kundalini Shakti. Ulterior Gopi Krishna a învatat sa îsi controleze în mod gradat aceasta formidabila putere care, în universul sau launtric, era puterea lui Kundalini Shakti ce fusese trezit.
În lucrarea sa autobiografica intitulata - Kundalini, energia evolutiva fiintei umane, Gopi Krishna îsi descrie în detaliu experienta cu care s-a confruntat, dupa cum urmeaza: „Subit mi-a aparut ceva sub forma unui zgomot de cascada. Am simtit atunci un flux coplesitor de lumina lichida care mi-a patruns în creier prin sira spinarii. Acea lumina era coplesitoare, euforica. Fiind complet nepregatit pentru un astfel de eveniment am fost luat prin surprindere, dar totusi mi-am redobândit instantaneu controlul si am ramas asezat în postura de meditatie continuându-mi concentrarea launtrica. Acea lumina neobisnuita a devenit din ce în ce mai intensa, din ce în ce mai stralucitoare, iar zgomotul ce persista era din ce în ce mai puternic. Am experimentat apoi o senzatie neobisnuita de leganare a unui corp subtil launtric, iar apoi am simtit pur si simplu ca ies în afara trupului. Am constatat ca eram com-plet învaluit într-un halou de lumina.“

Ne oprim aici.
Aceasta este prima parte a acestei expuneri, vom continua.
Va multumim pentru atentia cu care ne-ati urmarit si ne-ati ascultat.